近日有幸拜读了王江先生新作《山水人》，一读再读，不忍释手。《山水人》将丰富的人生阅历和感悟，广泛雅致的兴趣爱好，都融于笔端，展现于作品中。在不事夸张、看似云淡风轻的语言背后，有冷静精到的思考，蕴含人生哲学。

　　先生对风土人情的体悟和思考很有趣味：在崇尚“不自由，毋宁死”的美国，先生一针见血地指出，那些用枪炮在异国土地播撒西方文明的战争亡灵们当真思考过献身的意义？华尔街金融衍生产品，满世界兜售，金融危机一来，各国都亏，自由欲望衍化为贪婪。而美国所谓的新闻自由，虽对官场监督强悍，实际上也不啻是“割韭菜”。佛教发源地印度，由于背离种性制度，佛教已基本灭绝。反观中国，儒、道、释曾经和谐共处，占有不同的关系空间，呈现勃勃生机活力；可当今，寺庙的高价门票，浓重的商业气息，正侵蚀着心中的纯真……

　　尼泊尔崇拜尘世中的库玛丽女神，作者既能欣赏到女神肃穆、庄严的眼光中所展现的守护力量之美，也能跳出欣赏，为她今后能否过好凡常日子而担忧，丈量偶像与凡人、崇拜与自由的距离。

　　《黄河落日》一文中，作者看到九曲黄河服帖顺溜，又怀念“黄河之水天上来”的波澜壮阔。过于顺从，是思想的桎梏，人生的悲哀；独立思考，才有独立的人格。谁一辈子不遭遇一些风浪，过几道沟沟坎坎？

　　王江的文章颇有鲁迅杂文的韵味，辩驳侃谈间，从笔端流淌出的更多是对国家和民族最深沉的爱。鲁迅曾说：“我向来是不惮以最坏的恶意来揣测中国人。”看似是对愚昧、落后、不思反抗的中国人的绝望，甚至厌弃，实则是深爱，因深爱才想要揭露黑暗面，以期点燃更多挽救中国的火种。王江的多篇散文提及当下中国存在拜金盛行、环境恶化、权力寻租等现象，甚至在观照各国发展现状时还有鲁迅式反讽之言。比如提到剑桥学院的苹果树，说牛顿因苹果推演出万有引力定律，乔布斯因苹果而使iPad、iPhone流行全球，而中国人舌尖舔舔就知道哪个是蛇果，哪个是富士。初读时，可能会觉得像是批判社会的“愤青”之作，然而细细品味，其民族自豪感是刻在骨子里的。

　　《山水人》里的游记大致涵盖了祖国的特色山水，充分展现了多彩的美丽中国，也有对珠串、核雕等文化遗产的深情记录，以自己的收藏、品玩力行着中华文化的薪火相传。

　　陶渊明诗云：“少无适俗韵，性本爱丘山。”恰如作者之为人为文。作者的散文更以轻松、自然、充满生活气息见长，似三五老友围炉夜话，娓娓道来。王江经历过“文革”浩劫，在物质条件贫乏和周围人冷眼相待这样的双重困难中度过青年时期。但，他没有因这些经历怨天尤人，而能以“闲看庭前花开花落，漫随天边云卷云舒”的心态拥抱生活，以乐观平和的笔触记录心路，实属不易。

　　黄庭坚称赞苏轼之文：“嬉笑怒骂，皆成文章。”借用先生文章中“哪儿的水土都养人，哪儿的月亮都阴晴圆缺”这句话，王江先生，哪番行走都鲜活生动，哪般思绪都余味无穷。