花自己的钱买到的东西、做成的事儿，我谓之自费所得；付出自己心血和精力得到的东西、做成的事儿，我谓之自力所得。自费与自力所得，往往格外自珍，反之亦然。意外所得，不劳而获，则多自弃。其实，就我们普通人来说，自己的钱，也是自力所得，自费就是自力。

　　28年前，我与一位朋友分别在两所学校任职。我所在的高校办了一个研究生考试外语培训班，本校老师免费，外校的人员学费80元。我的朋友说想要报名参加学习，我说，那你旁听吧，就不收费了。但是我的朋友坚持缴纳学费。80元，当时是我朋友一个半月的工资。朋友坚持缴学费，一是怕我为难，更重要的是要督促自己好好学习。他说：“如果你给我免了学费，我就不珍惜学习机会，反正不花钱，可以来听，也可以不来听。三天打鱼两天晒网的，肯定学不好。但是我自己缴了学费，我起码心疼钱啊，我必须好好学习。”果然，我的朋友外语学得很好，第二年考取了山东大学硕士研究生，后来又考入中国社科院博士研究生，成为知名学者。我呢，跟着外语培训班一期又一期，外语水平不见提高。

　　我与朋友的区别是，他珍惜机会，而我不懂得珍惜机会。我是自暴自弃，自绝于机会。

　　人有时需要约束，没有约束，就像无岸之河，散漫着的流水，是流不到大海的，肯定止步于中途，必须有河岸夹持，约束着才往前流，才流成方向。约束，就是鞭策，就是驱赶，就是动力，这样才成一道风景。无论是长江，还是黄河，都是有坚硬的河岸在支撑，在约束。人大概也有自己的“岸”，也就是自我约束。

　　我表哥有过敏性鼻炎，我的内弟开着鼻炎诊所，他治好了周边县市很多鼻炎患者。他也给了表哥一些药，让他按期服用。可是总治不好。为什么？内弟说，你肯定治不好，因为我给你的药是免费的。你不珍惜，不按时服用，也不忌口。你知道吗？一服药是1200元呢。如果你缴了费用，保证就治好了。我自己也有鼻炎，亲戚也给了我药，也是没治好。原因也是免费。

　　我和表哥享受的是免费，但是得到的效果也是“免费”的，是无效的。没付出，就得不到。得到，就得付出。有些事情，就是这样的残酷。看着是占了便宜，其实呢，可能是吃了大亏。或者说，明着占了便宜，而暗着吃了亏。

　　付出了，如刀子割肉，心疼。不付出，是麻木地接受，无感觉。比如看文艺演出，我们都希望得到赠票，不用花钱。看看歌剧啊舞剧啊什么的。这当然很好。但是，如果自己买票看呢？效果一样吗？不一样。你自己花钱购票，看演出的时候，可能格外在乎，总觉得我既然花了钱，特别是花了不菲的钱的时候，就格外细心地体味。如果不仔细体味，就感到对不住自己的钱，钱是血汗啊。珍惜演出的每一个瞬间，捕捉每一个传神的细节，因为是你花钱买的。别人赠的呢，也会珍惜，但是比自己亲自购买，还是有差距的。差距肉眼看不到，但绝对在那儿。

　　现在全党上下反“四风”，人人开始注意节俭，奢靡之风渐渐平息。过去，公款吃喝，哪个酒店高档到哪里去。海参鲍鱼一大堆，什么贵上什么，一点不心疼，反正是公家的。大笔一挥，签字了事。可是现在大都是个人请客了，到了饭店，看着菜谱，那是要仔细掂量的，哪个菜可口，哪个菜便宜。为什么？自费则自珍啊。原来，点一桌子菜，等吃完，还剩半桌子，也不打包，扬长而去。现在呢，要打包，是自己出钱哪。

　　钱是一分一分赚的，是血汗钱，一分一分花的时候，就踏实；事情是一点一点干的，分分秒秒都是付出，当享受成果的时候，就踏实。诚如一位维吾尔族朋友说的：“辛苦得来的果实，不要一口气把它吃完。”自食其力者，心安也。

　　孟子说：“君子之泽，五世而斩。”是指君子的品行和家风经过几代人之后，就不复存在了；也指先辈积累的财富家产经过几代人就会败光了。为什么会这样？因为第一代是开拓者，是靠自己的能力打拼，积累，付出的是自己的智慧和汗水，打拼出的地盘，积累的财富，自然格外珍惜。但是到了第二代，第三代，就坐享其成，麻木不仁，进而坐吃山空，最终走向破败。其实，看历代封建王朝，不都是如此吗？开国皇帝励精图治，他的后代们则忘记了创业的艰辛，最终是改朝换代。然后周而复始，创业难，守业更难，难在不能自珍。

　　一个人必须时时警醒，经常来点儿自费，经常来点儿自力，找找“自珍”的感觉。自珍才有自己，自珍才有自尊，自珍才有自爱，自珍才是自己，自珍才对得起自己。